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2020年11月2日下午，《美文》杂志常务副主编，西北大学教授博士研究生导师穆涛教授受邀做客我校“名家讲坛”，为我校师生作题为“中国古人推崇的文章风气”的主题讲座。本次讲座由院长胡宗锋教授主持，我校众多师生参与。

讲坛伊始，穆涛教授探讨了“文风”之含义。他指出，文风与四个概念密切相连，即一个时期的民风、政府公文、报纸和学风。判断作家属于哪种文风，需要考虑其作品的真与伪，即是否真正反映了社会现实。同时，也需考虑作品是否浮躁、是否扎实。

为说明中国古代文人所推崇的文章风气，穆涛教授阐释了三位大家的观点。首先，杜甫提出“文章千古事，得失寸心知”，好文章要同时具备洞察力和主见，应掷地有声，也就是要做到“三立”中的“立言”。穆涛教授引用了“言立而闻名”“作者皆殊列，声明起浪锤”与“骚人嗟不见，汉道盛于斯”三句话，强调主见清晰的重要性，同时认为衡量写作的标准不是情感真挚，写作的目的也不是为了获得虚名。其次，“唐宋八大家”之一的韩愈提倡“古文运动”，认为魏晋时期流传下来的文章过于苛求形式、辞藻华丽，丢掉了写文章的“实”。他主张“文以载道”和“文道结合”，倡导先秦、两汉的散文，在文学上主张“辞必己出”“惟陈言之务去”。苏轼在《潮州韩文公庙碑》一文中，以“匹夫而为百世师，一言而为天下法”“自东汉以来，道丧文弊，异端并起”和“文起八代之衰，而道济天下之溺”这三句话概括了韩愈的文风特点，认为韩愈的文章引领了文风，扭转了时代。在此，穆涛教授也指出，写文章如同跳高比赛一般，观点应该具备高度、深度。

接下来，穆涛教授又讲述了汉代时期的文风，即所谓的“汉唐气派”。东汉时期，社会上开始形成了“士”群体，即读书人群体。在“学而优”制度的引领下，社会形成了“万般皆下品，惟有读书高”的风气，读书人受到社会尊敬。与此同时，他又将汉代的“征书令”与秦代严苛的“焚书坑儒”作对比，以此突显秦、汉对“四书五经”的不同态度。然而，这种文风却未能持久。以《古诗十九首》为例，此时的文章多描述百姓惬意生活，与忧国忧民已毫无关系。加之东汉末年的“党锢之祸”，原本紧密相连的政治体制和文化生态分道扬镳，读书人受到迫害，先前的文风受到了巨大损伤。至此，“汉唐气派”逐渐不复存在。但纵观历史长河，汉代是一个清醒的时代，它恢复了被秦始皇破坏的文化生态，重新将中国文化典籍串联起来。

在讲述“文风”之余，穆涛教授推荐了几本反映时代气息、值得深入阅读的代表作品。首先是《古文观止》，这本书是了解中国古代文章的最佳选择，它囊括了科举考试文章的各种写法。其次，穆涛教授介绍了司马迁的《史记》和班固的《汉书》，认为这两本史书具有极高的文学价值。自此之后，纪实文学，甚至文学本身，都从这两本书中承袭下来，给后世中国带来很大影响，成为我国文学传统的发源地之一。除此之外，他还推荐阅读陆贾的《新语》、贾谊的《新书》及董仲舒的《春秋繁露》，认为其中的众多文章意向深远，体现了治国理政之精髓。

结束之际，穆涛教授再次强调，写出有思想力和洞察力的文章，写出力透纸背的内容，这才是中国古人推崇的文章风气。中国文学是一条长河，在研究现当代文学时，不仅要努力汲取知识，还要了解中国传统文学，做到“心中有杆秤，手中有把尺”。至此，此次讲坛在热烈的掌声中圆满落幕。